問(wèn)：昌都風(fēng)景介紹？

答：強(qiáng)巴林寺，位于昌都鎮(zhèn)昂曲和雜曲兩水交匯處，它巍峨地依附在橫斷山脈之之下，聳立在古冰河切割而成的紅壤層上。強(qiáng)巴林寺內(nèi)主佛為強(qiáng)巴（大慈）佛，故對(duì)該寺的起名為昌都強(qiáng)巴林寺。傳說(shuō)格魯派宗師宗喀巴16歲時(shí)由青海到拉薩學(xué)經(jīng)途中，路過(guò)這兩水交匯的秀美之地時(shí)預(yù)言這里將是弘揚(yáng)佛法之地．后在1444年由宗喀巴的晚年弟子西饒桑布在此歷時(shí)八年建成。建寺時(shí)西饒桑布在一千戶家去講經(jīng)化緣，該千戶就將自己家的草場(chǎng)奉獻(xiàn)了出來(lái)作建寺之址。
強(qiáng)巴林寺在昌都地區(qū)佛教格魯派寺院里算是最大的。它下分五個(gè)扎倉(cāng)：林堆、奴林、庫(kù)秋、夾惹卡巴等、這里曾由格魯派的祥雄曲旺扎巴、楚頓朗卡白，年堆沖貢嘎扎西、三世達(dá)賴索朗加措等著名的高僧主持過(guò)該寺，這年聞名全藏的昌都強(qiáng)巴林寺傳達(dá)承十三世堪布。后由帕巴拉三世通娃頓丹起傳承世代主持該寺，到那時(shí)，該寺在康區(qū)已有一百三十個(gè)分寺，多集中于昌都、察雅、八宿、碩板多、桑昂曲及波密地區(qū)。
強(qiáng)巴林寺廟內(nèi)主要的建筑都保存完好，佛像、壁畫(huà)和唐卡精美。最值得一看的是它的神舞，在每年的酥油花節(jié)期間（時(shí)間在藏歷年左右，即公歷新年后一個(gè)月左右）表演的一種神舞，表演主要由動(dòng)作大氣、場(chǎng)面宏大、舞蹈者都戴著猙獰逼真面具表演的“古慶'神舞和服飾華麗舞姿古樸的鉞舞組成。這是在西藏高原享有盛名的一種神舞。
然烏湖，然烏湖岸邊是一大片綠草如茵的草甸，和著碧藍(lán)的湖水、白雪皚皚的雪峰，景色美的如詩(shī)如畫(huà)。河道中有許多巖石和小島點(diǎn)綴其間，湖面上春季樹(shù)影婆娑、秋冬薄霧彌漫，四季的美景會(huì)使人如夢(mèng)幻之境。
卡若文化遺址：卡若文化遺址坐落在距離昌都鎮(zhèn)以西約12公里處的一個(gè)水泥廠附近，發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)70年代末。1977年在水泥廠的施工中大量的石斧、石錛和陶罐等原始工具與文物驚現(xiàn)于世，1979年發(fā)掘工作正式開(kāi)始。遺址占地面積約為1萬(wàn)平方米，文物種類(lèi)繁多，其中發(fā)現(xiàn)房屋遺跡31處，出土了上萬(wàn)件的石器、骨器和陶片等文物，以及大量的動(dòng)物骨骼和粟米，經(jīng)專家鑒定這些物品均出自4000～5000年前的“新石器時(shí)期”。
卡若文化遺址的發(fā)現(xiàn)將西藏的歷史提前到了距今約5000年前，對(duì)西藏的歷史和考古都具有劃時(shí)代的意義，被考古學(xué)家和古人類(lèi)學(xué)家公認(rèn)為西藏的三大原始文化遺址之一。>>相關(guān)閱讀：昌都景區(qū)